在城市裡的很多陵園，見到最多的應該就是這兩種樹木了吧，其實吧松樹、柏樹栽種在墓地四周，這個是很早以前就有的習俗了，像古代一些帝王的陵墓四周，都是栽種松、柏樹，它們都是我國民間有名的「鬼樹」。 其實古人選擇這兩種樹木作為墓地的「守護者」，也是有多個方面的原因。 第一是它們生命力強，非常容易成活，而且壽命長，種下去能活數百年之久。 第二是它們四季常青，常年都是鬱鬱蔥蔥的，非常有活力，而這樣也象徵著逝者精神能萬古長青。 並且古人還認為，松樹和柏樹的寓意很好，在墓地栽種這些樹木能福佑子孫後代。 最後一點，就是這些樹木的壽命雖然長，可是生長卻緩慢，並且它們的根系也不是太發達，這樣也就不會對底下的棺木造成什麼大的破壞。 ④桑樹 在古代農業社會的時候，桑樹是很重要的經濟樹木，因為養蠶就需要用到桑樹葉。
春節 ，是以 農曆 計算的 中國傳統新年 ，亦稱 新春 、 正旦 、 正月朔日 ，其慶祝活動又俗稱 過年 、 度歲 等，是 漢族 四大傳統節日 之一。 從 明代 開始，華夏 新年 節慶一般要到正月十五日 元宵節 之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個 正月 完結為止。 辛亥革命 後，官方紀年標準由 農曆 改為 格里曆 。 華夏新年與 朝鮮新年 、 越南新年 、 琉球新年 和 明治維新 前的 日本新年 多數為同一日，而與 藏曆新年 、 蒙古新年 同日或差一天或一月。 受漢字文化圈影響，農曆新年在 老撾 、 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 、 印尼 、 菲律賓 等有眾多華人聚居的 東南亞 地區也是重要的 節日 。
1、接触性出血：性交后或阴道检查后立即出血，色鲜红，常见于宫颈炎、早期宫颈癌或癌前病变、宫颈息肉或子宫粘膜下肌瘤，子宫内膜癌等。 出血也可在性生活后第二天阴道排出少量咖啡色分泌物。 2、停经后阴道出血：若为育龄妇女，伴有或不伴有下腹部疼痛，首先考虑与妊娠相关的疾病，如异位妊娠、流产或滋养细胞疾病等;若为青春期无性生活史、或围绝经期妇女，且无其他症状，考虑无排卵性出血，但还需排除生殖恶性肿瘤。 3、绝经后出血：常见子宫内膜癌或癌前病变，暗红色。 另外常见萎缩性阴道炎，少量红色出血，或粉红色白带。 晚期的宫颈癌也会表现为绝经后阴道出血，鲜红色，甚至出现突发的大量阴道出血伴血块。 有周期规律的阴道流血： 1、经量增多：表现为月经周期正常，经量多或经期延长。
今天分享的是《周易》第十八卦，蛊卦，下巽上艮。 也就是下面一个八卦中的巽卦，上面一个八卦中的艮卦。 卦辞是 "元亨。 利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 " 蛊卦下面是巽卦，巽卦是两个阳爻下面一个阴爻，含义是风，也表示树木。 特性是进入。 上面是艮卦，艮卦是一个阳爻下面两个阴爻，含义是山，特性是停止。 艮卦又像一个倒扣的容器，而巽卦代表一个生命体。 表示把一个生命体放入封闭的容器中，就是蛊。 蛊字的本义是在一个器皿中放入多种毒虫。 经过长年累月精心培养而成的神秘物体，然后再施种于人，起到蛊惑人的作用。 后来引申出了致病的病原体以及因受到蛊惑而迷乱的含义。 例如男子被淫邪的女性所迷惑也称为蛊。 例如那些诈骗的受害者就仿佛被下了蛊。
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
性交（英語： Sexual intercourse ），也有陰道交（vaginal sex）、阴道性交（vaginal intercourse）之稱 ，指的是將一般為勃起狀態的陰莖跟陰道互相接合及在內摩擦的過程 ，主要目的在於令自身獲得性快感、繁殖下一代 。 他類插入式性行為包括肛交（將陰莖與肛門和直腸互相接合）、插入式口交（陰莖進入 ...
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